Confucio en la acción moral y la naturaleza humana

Desde el punto de vista filosófico el enorme cuerpo de trabajo escrito sobre el pensamiento de Confucio por los filósofos confucianos segunda y tercera generación es probablemente mucho más importante por muchas razones

La Historia de la Filosofía de la acción moral en la antigua China

La gente suele decir que los grandes textos orientales, por el cual generalmente se refiere, las Analectas de Confucio, el Tao Te Ching y los textos budistas, no son realmente la filosofía, sino algo distinto, como la religión o el misticismo.

Sin embargo, mientras que las Analectas y el Tao Te Ching son los dos más traducidos los textos antiguos chinos que probablemente no son las obras más rigurosas filosóficamente en estos géneros, y para apreciar realmente la discusión filosófica que ha sucedido en China en los últimos 2.500 años, es necesario para leer algunos de los discípulos de estos grandes pensadores chinos.

La falta de traducciones de calidad de un problema para los lectores occidentales

Y ahí radica el problema. Creo que nuestra falta de apreciación de la filosofía china antigua se debe a la ignorancia occidental de la mayor parte de las obras que se han escrito más que a una falla en la filosofía las obras mismas.

Y que la ignorancia se debe principalmente a la escasez de traducciones de los textos hasta hace muy poco (los últimos 200 años). Sin embargo todavía hay un largo camino por recorrer y hay textos más grandes todavía muchos que se traducirán en el futuro, pero no están disponibles para aquellos de nosotros que no pueden leer hoy chino antiguo o moderno.

Sin embargo, una traducción no se abre una puerta a una mayor comprensión. La falta de buenas traducciones de las obras más importantes de un gran número de filósofos confucianos posteriores, como Mencio, Xun Zi, y el taoísta Chuang Tzu y otros ha sido un obstáculo enorme para los filósofos occidentales que ha dificultado su comprensión del valor de estas obras .

Traducción de chino antiguo a lo moderno chino es bastante difícil, pero su traducción al Inglés, francés o alemán es 100 veces más difícil y la mayoría de las traducciones conseguir algunos de los textos o los conceptos que se traducen mal.

En este artículo quiero concentrarme en el pensamiento de Confucio, sino porque también es un tema enorme, voy a mirar sólo una de las cuestiones filosóficas que los seguidores de Confucio han debatido durante siglos. Al hacerlo, espero que para establecer que los antiguos filósofos chinos fueron tan rigurosas como cualquier otro en la filosofía occidental.

El área que quiero discutir es

¿Cómo vista moral confuciana de acción y la naturaleza humana.

Básicamente:

• ¿Qué es lo que los confucianos sobre el comportamiento moral
• Es la acción moral posible en la filosofía de Confucio, o dicho de otra manera
• ¿Es posible que a una persona a actuar moralmente?

Ahora dudo de que hay muchas personas que no han oído hablar o leído los "dichos de Confucio", conocido como las Analectas. De hecho que el texto probablemente ha sido leído por más gente que la Biblia. Pero en la vida real de Confucio a favor de un estilo de enseñanza más tarde hizo famoso por los antiguos filósofos griegos como Sócrates, donde tomaría sus estudiantes en el jardín y acaba de discutir temas o contestar preguntas. Él escribió en realidad muy poco hacia abajo.

De hecho, las Analectas no fue escrito por Confucio. Fue compilado poco después de su muerte a causa de las notas tomadas por sus estudiantes y de los textos escritos por ellos y los demás.

Desde el punto de vista filosófico el enorme cuerpo de trabajo escrito sobre el pensamiento de Confucio por los filósofos confucianos segunda y tercera generación es probablemente mucho más importante por muchas razones, no menos importante de los cuales se tienden a ser más filosófico riguroso, seamos sinceros, que tenido más tiempo para digerir y pensar en ello y, por supuesto, tenían intensos debates sobre el mismo que fue un lujo negado a Confucio ..

La acción moral se convierte en un problema alrededor de 200 aC

El pensamiento de Confucio sobre el comportamiento moral empezó a funcionar el 200 aC (Confucio nació en 552 aC y murió en 479 aC). Lo que llevó a esta línea de investigación fueron los tiempos terribles que China ha experimentado durante el período de los Reinos Combatientes, que fue una época de extrema brutalidad y esto que los filósofos piensan en las cuestiones de la naturaleza humana y la relación entre la mente y nuestros deseos. Los temas discutidos incluyeron como temas como:

• ¿Qué está mal con la naturaleza humana
• ¿Cómo podemos formar a las personas, enseñar a la gente o revisar la naturaleza humana
• ¿Cuál es la relación de la mente al deseo
• ¿Cómo podemos controlar nuestro deseo
• Es el deseo de la causa de todo mal

El discípulo de Confucio, los más favorecidos por los chinos era un tipo llamado Mencio y en dinastías posteriores mayoría de la gente lo estudió porque él comentó sobre las Analectas de Confucio y, que era el discípulo profeta que aclaró todo.

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La primera parte de un artículo de la tercera parte presentada por Vatner Ric, que ha sido un gran estudioso de la antigua filosofía china desde hace más de 20 años.

Padre Ric que fue Rusia creció en China antes de la Segunda Guerra Mundial e impartió su conocimientos de la cultura y la filosofía del pueblo chino a Ric través de las historias que le contaron cuando era niño. En la vida más tarde se discute a menudo o más correctamente, debatieron cuestiones filosóficas con Ric defender los puntos de vista occidentales que aprendió en la escuela o la iglesia y su equilibrio de padre que al esbozar la filosofía china.

Ric dice: "He encontrado a mi padre debate muy frustrante ya que tenía un buen conocimiento tanto de las religiones cristiana y judía, así como la filosofía oriental y él era un jugador de ajedrez grande y el puente que así como yo pensaba que estaba a punto de anotar el punto ganador que me iba a triunfar con otro enfoque. Realmente disfruté de esos debates y poco a poco aprendí a no ser tan estrecho de mente cuando se piensa acerca de los problemas. "  

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