Xun Zi - Human Nature è il Male

Xun Zi detto che c'è qualcosa di sbagliato con vista di Mencio che la natura umana è buona. Pensava che vista era troppo idealista e non credevo che fosse davvero il caso. Human Nature, ha detto, non è veramente buono.

La sua vista era più machiavellico, credeva che la natura umana è male, quindi devi solo controllarlo. (E da questo si ottiene un accenno di come la filosofia legalista nasce da questa linea di ragionamento)

Xun Zi - credeva che la natura umana è male, quindi devi solo controllarlo.

Xun Zi dice, se ho una buona azione morale, che è solo perché ho paura di punizione o ho paura della perdita potrei incorrere, come perdere la faccia. Io non perché mi intrinsecamente voglio, ma perché ho ​​paura delle conseguenze di non farlo. Quindi, in questo senso che non è vera moralità.

Non vi è alcuna morale Action - Solo paura delle conseguenze

Alcuni filosofi confuciani interpretano Xun Zi come dire: Non c'è azione morale, ci sono solo potenziali scelte e ciascuno ha le sue conseguenze.

Per esempio, immaginate che sono un ragazzino e ho fame e lottare con mio fratello su un pezzo di torta. Nostra madre ci vede e punisce sia da noi e nessuno di noi due la torta. Così, attraverso questo errore o azione che imparare a reprimere il mio desiderio di combattere in modo mia mamma ci vedrà sia essere buono e forse ci darà 2 torte. Quindi, in questo senso quando si esegue un atto diritto morale, facendo la cosa giusta, si sono solo calcolando gli interessi a lungo termine migliori, i tuoi benefici a lungo termine e si sta solo facendo una scelta razionale. Così alla fine è sulla soddisfare il vostro desiderio, il vostro interesse sé.

Confuciani dire "questo non è ciò che abbiamo in mente confuciani - vere e proprie azioni morali sono quelli eseguiti intrinsecamente per il gusto di farlo.

Non perché mi piace

Non perché lo desidero

Non perché mi soddisfa

Proprio perché è morale

Così questi ragazzi odiano Xun Zi perché parte dal presupposto opposto a quello che valgono - che la natura umana è buona

Supporto per Xun Zi

Un altro gruppo di filosofi confuciani, che sono più inclini a sostenere Xun Zi, per esempio:

Io non sono sicuro che è quello che Confucio diceva quindi se questo è quello che avete intenzione di usare contro Xun Zi hai un problema. Dicono che, se si torna a Mencio, dice,

Se si esegue una azione morale che è perché è richiesto dai 4 germogli morali nel nostro cuore, ma è anche perché ti piace. Vi soddisfa, è qualcosa che soddisfa il desiderio del vostro cuore così in questo caso vi è ancora un caso di soddisfare il vostro desiderio. E 'solo che in questo caso vi capita di desiderare di fare del bene. (Questa è la loro interpretazione di Mencio)

Quindi è veramente un'azione intrinsecamente morale e se non la sua, non è possibile usarlo come un argomento contro Xun Zi.

Questo li ha portati a chiedere "Come è possibile agire morale nella filosofia cinese?"

E 'questo qualcosa che deve essere guidato da o spinti dal desiderio o si tratta di qualcosa che è eseguita per il bene di quella cosa è di per sé?

O

E 'qualcosa ci viene detto di fare - è qualcosa che è saldata esternamente per me che non fa parte di me? E 'solo qualcosa che è costretto su di me.

Questa è la domanda che la gente sta ancora lottando con oggi.

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Nell'antica filosofia cinese ci sono stati un tempo quattro temi sulla natura umana

• La natura umana è buona
• La natura umana è cattiva
• La natura umana è il bene e il male
• La natura umana è né buono né cattivo, è solo di uno sviluppo successivo.

Non so perché i successivi due punti di vista non si parla più nella filosofia cinese, ma quando il confucianesimo è stato adottato come la dottrina dello stato / ortodossia da cose dinastia Han tendevano per ottenere i pareri stereotipati e contrastanti sono stati spremuto.

Mencio era contro l'idea che la natura umana è un vaso vuoto - ha usato il famoso esempio - se si cammina da un lago e vedere un bambino annega la sua non è possibile che non si sente nulla. Dovete dunque sperimentare qualcosa e quel qualcosa è solo il germoglio di compassione che ti dice di agire. Se si ascolta ad esso andremo a salvare il bambino, ma se si ascolta i sensi del desiderio "Oh, l'acqua è troppo fredda o ti rovinare i miei bei vestiti, ad esempio, si dovrebbe smettere di aiutare se stessi. Quindi, Mencio è molto determinato che la natura umana è buona.