Xun Zi - Ludzka natura jest zła

Xun Zi powiedział coś jest nie tak z widokiem Mencjusz, że natura ludzka jest dobra. Myślał, że widok był zbyt idealistyczny i nie wierzą, że był naprawdę przypadek. Human Nature, powiedział, nie jest naprawdę dobra.

Jego zdaniem był bardziej makiaweliczny, wierzył, że natura ludzka jest zła, więc po prostu trzeba ją kontrolować. (I od tego dostaniesz podpowiedź jak legalistą filozofia wyrosła z tej argumentacji)

Xun Zi - uważał, że natura ludzka jest zła, więc po prostu trzeba ją kontrolować.

Xun Zi powiedział, gdybym wykonać dobre działanie moralne, to tylko dlatego, że boję kary lub boję się utraty mógłbym ponieść takie jak utrata twarzy. Ja nie, bo ja z natury chcą, ale dlatego boję się konsekwencji nie robią. Więc w tym sensie, że nie jest prawdziwa moralność.

Nie ma moralnego działania - Tylko Strach przed następstwami

Niektóre konfucjańskie filozofowie interpretują Xun Zi jako powiedzenie: Nie ma moralne działanie jest jedynie potencjalne wybory i każdy ma swoje konsekwencje.

Na przykład, wyobraź sobie, dzieciak jestem i jestem głodny i walczę z moim bratem na kawałek ciasta. Nasza matka widzi nas i karze nas obu i żaden z nas się ciasto. Więc przez ten błąd czy działania uczę się stłumić moje pragnienie walki tak moja mama będzie nas zobaczyć zarówno bycie dobrym, a może dać nam 2 placki. Więc w tym sensie podczas wykonywania prawego moralną czynu, postępuję słusznie, że ty tylko obliczaniu swoich długoterminowych najlepsze interesy, swoje długofalowe korzyści i jesteś po prostu z dokonaniem racjonalnego wyboru. Ostatecznie więc to jest o zaspokojenie własnego pragnienia, własnych interesów.

Konfucjaniści powiedzieć "to nie jest to, co konfucjaniści mieć na uwadze - rzeczywiste moralne działania są te, które wykonywane wewnętrznie przez wzgląd na to robić.

Nie, bo lubię

Nie dlatego, że pragnę go

Nie dlatego, że spełnia mnie

Tylko dlatego, że jest moralny

Więc ci ludzie nienawidzą Xun Zi, bo zaczyna się od drugiej przesłance, że posiadają oni prawdziwe - że natura ludzka jest dobra

Wsparcie dla Xun Zi

Kolejna grupa filozofów konfucjańskich, którzy są bardziej skłonni do wspierania Xun Zi, powiedzieć:

Nie jestem pewien, że to co Konfucjusz mówił, więc jeśli to, co masz zamiar użyć przeciwko Xun Zi masz problem. Mówią Jeśli wrócisz do Mencjusza, jak mówi,

Jeśli wykonujemy działania moralnego, że ponieważ jest poproszony przez 4 kiełków moralnych w naszym sercu, ale jest także dlatego, że Ci się spodoba. Spełnia on ciebie, to jest coś, co zaspokaja pragnienie twojego serca, tak w tym przypadku jest jeszcze sprawa zaspokojenia własnego pragnienia. Tyle, że w tym przypadku stało się pragnienie czynienia dobra. (To jest ich interpretacja Mencjusza)

Więc to jest naprawdę z natury moralne działania i jeśli nie jego, nie można go używać jako argumentu przeciwko Xun Zi.

To doprowadziło ich zapytać: "Jak jest moralne działanie możliwe w chińskiej filozofii?"

Czy to coś, co ma kierować się lub napędzany przez pragnienie czy jest to coś, co wykonywane przez wzgląd na tej rzeczy to samo?

Lub

Czy jest coś, co kazano im robić - to jest coś, co jest przyspawany zewnętrznie mi się, że nie jest częścią mnie? To po prostu coś, co jest wymuszone na mnie.

To jest kwestia, że ​​ludzie wciąż borykają się dzisiaj.

Napisz skrypt

W starożytnej chińskiej filozofii były w jednym czasie cztery tematy dotyczące natury ludzkiej

• Natura ludzka jest dobry
• Natura ludzka jest zła
• Ludzka natura jest zarówno dobre i złe
• Natura ludzka nie jest ani dobry, ani zły, po prostu o późniejszym rozwoju.

Nie wiem dlaczego później dwa poglądy nie są rozmawialiśmy o więcej w chińskiej filozofii, ale gdy konfucjanizm został przyjęty jako doktryny państwowej / ortodoksji przez rzeczy dynastii Han miały tendencje do stereotypowych i sprzeczne poglądy zostały wypchnięte.

Mencjusz był przeciwny pogląd, że natura ludzka jest pusty statek - użył słynny przykład - jeśli idziesz przez jeziora i zobaczyć dziecko tonące jej nie możliwe, że nie czujesz nic. Musisz czuć coś i że coś jest tylko kiełkować współczucia z prośbą o działanie. Jeśli słuchać będziecie iść i ratować dziecko, ale jeśli słuchać twoich zmysłów pożądania "Oh woda jest zbyt zimna, lub będę zrujnować moje dobre ubrania na przykład, należy powstrzymać się od pomagania. Więc Mencjusz jest dość stanowczy, że natura ludzka jest dobra.