Конфуций о нравственной деятельности человека и природы

С философской точки зрения, огромный объем работы, написанные о конфуцианской мышления, второе и третье поколение философов конфуцианской, вероятно, гораздо более важным по многим причинам

История философии Морально действий в Древнем Китае

Люди часто говорят, что великие тексты восточных, с помощью которых они обычно означает, литературный сборник Конфуция, Дао Дэ Цзин и буддийских текстов, на самом деле не философия, а что-то другое, таких как религия или мистика.

Однако в то время как литературный сборник и Дао Дэ Цзин являются двумя наиболее переводе древних китайских текстах, они, вероятно, не самый строгий философски работ в этих жанрах и по-настоящему ценить философской дискуссии, которая прошла в Китае в течение последних 2500 лет необходимо ознакомиться с некоторыми из учеников этих великих китайских мыслителей, как хорошо.

Отсутствие качественных переводов задача для западных читателей

И в этом заключается проблема. Я считаю, что наше недостаточное понимание древней китайской философии связана с Западной невежество большинства работ, которые были написаны, а не любые неудачи в философских работах самих себя.

И это невежество происходит главным образом из-за нехватки переводы текстов еще совсем недавно (за последние 200 лет). Однако есть еще долгий путь, и есть еще много других больших текстов, которые будут переведены в будущем, но не доступны для тех из нас, кто не умеет читать древних или современных китайцев.

Но перевод не открывает дверь к большему пониманию. Отсутствие хороших переводов из наиболее важных работ множество позже конфуцианских философов, таких как Мэн-цзы, Сюнь-цзы и Чжуан-цзы даосских и других был гигантский барьер для западных философов, которые препятствуют их понимание ценности этих работ .

Перевод древней китайской современной китайской достаточно трудно, но переводить его на английский или французский или немецкий в 100 раз труднее, и большинство переводов получить некоторые из текстов или концепций, которые они переводят неправильно.

В этой статье я хочу сосредоточиться на конфуцианской мысли, но потому что это тоже огромная тема, я буду смотреть только на одной из философских вопросов последователей Конфуция спорили на протяжении веков. При этом я надеюсь установить, что древние китайские философы же строгим, как любой в западной философии.

Область, которую я хочу обсудить это

Как зрения конфуцианских моральных действий и человеческой природы.

В основном:

• Что конфуцианцы думать о моральных действий
• Является ли моральное действие возможно в конфуцианской философии или, по-другому
• Возможно ли для человека действовать нравственно?

Теперь я сомневаюсь, что есть много людей, кто не слышал или читал "Изречения Конфуция", известный как литературный сборник. В том, что текст, вероятно, было прочитано больше людей, чем Библия. Но в реальной жизни Конфуций выступал за стиль преподавания позже прославили древнегреческих философов, как Сократ, где он будет принимать своих учеников в сад и просто обсудить вопросы или отвечать на вопросы. Он действительно написал очень немного вниз.

На самом деле литературный сборник не был написан Конфуция. Он был составлен вскоре после его смерти от записи, сделанные его учениками и из текстов, написанных им и другие.

С философской точки зрения, огромный объем работы, написанные о конфуцианской мысли по второму и третьему философов поколения конфуцианских, вероятно, гораздо более важным по многим причинам, не последней из которых они имеют тенденцию быть более философски строгое, давайте смотреть правде в глаза, они было больше времени, чтобы переварить и думать об этом и, конечно, они были энергичные дебаты по поводу которого он роскоши лишены Конфуция ..

Моральное действие становится выпуск около 200 г. до н.э.

Конфуцианской мысли о моральных Действие происходит на самом деле есть около 200 г. до н.э. (Конфуций родился в 552 г. до н.э. и умер в 479 до н.э.). Дело в том, что побудило этого направления расследования было страшное время Китай переживал в период Воюющих царств которых было время особой жестокостью, и это есть философы думают о вопросах человеческой природы и отношений между умом и наши желания. Вопросы обсуждались включены такие, как темы, как:

• Что случилось с человеческой природой
• Как мы можем обучить людей, научить людей или пересмотреть Human Nature
• Какова взаимосвязь ума желание
• Как мы можем контролировать наши желания
• Есть желание причиной всего зла

Ученик Конфуция наибольшего благоприятствования со стороны китайских был глава называется Мэн-цзы и в более поздние династии, большинство людей просто изучал его, потому что он прокомментировал Лунь юй и Конфуция, он был учеником пророка, который уточнил все.

--------------------

Часть первая из трех частей, статьи представленные Vatner Рик, который был острый студент древнекитайской философии на протяжении более 20 лет.

Отец Ric в который русский вырос в Китае до Первой мировой войны Л. и передал его Знания о культуре и философии китайцев Ric по истории, которые он сказал ему, как ребенок. В дальнейшей жизни они часто обсуждается или, вернее, обсуждаемых философских вопросов с Риком пропаганду западных взглядов, которые он узнал в школе или церкви, а отец баланса, что, выделяя китайской философии.

Рик говорит: "Я обнаружил, обсуждают мой отец очень разочаровывает, как у него хорошее понимание как христианской и иудейской религий, а также восточной философии, и он был великим шахматами и бриджем игрок так же, как я думал, что я собираюсь набрать выигрышную точку он превзойдет меня другой подход. Мне очень понравилось этих обсуждений, и я постепенно научился не быть настолько узкими настроенных, думая о проблемах ".  

Быть общительным, Share!

•