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第三部分:道德行为和人性

荀子-人性是恶

荀子说,孟子认为人性是善是错误的。 他认为这种观点是过于理想化,不相信这是真的如此。 人的本性,他说,是不是真的好。

他的看法是权谋;他认为,人的本性是坏的,所以你只需要控制它。 (从这个你这种论点如何法家哲学增长的提示)

荀子 - 他认为,人的本性是坏的,所以你只需要控制它。

荀子 - 他认为,人的本性是坏的,所以你只需要控制它。

荀子说,如果我表现良好的道德行为,这只是因为我害怕惩罚,我害怕如丢面子,我可能会招致损失。 不这样做,因为我本质上想,但因为我没有这样做的后果感到害怕。 所以在这个意义上说,这不是真正的道德。

没有道德的行动-唯一担心的后果

解释说,一些儒家哲学家荀子:有没有道义上的行动是有潜在的选择和每个人都有其后果。

例如,假设我是一个孩子,我饿了,和我哥哥一起争夺一块蛋糕。 我们的母亲,看到我们,我们既不是我们得到的蛋糕惩罚。 因此,我通过这个错误或行动学习压制打我的愿望,所以我的妈妈会看到我们都好,也许给我们2蛋糕。 所以在这个意义上说,当你正在执行一个正确的道德行为,做正确的事,你只是计算您的长期最佳利益,你的长远利益,你只是做一个理性的选择。 所以,最终是有关满足自己的愿望,您的自身利益。

儒家说:“这不是我们儒家心目中的 - 真正的道德行为是为了做的本质。

不是因为我喜欢它

不是因为我的愿望

不是因为它满足我

只是因为它是道德的

因此,这些家伙讨厌荀子,因为他从对面的前提下,他们举行真正开始 - 人性是好

荀子的支持

另一组儒家哲学家,他们更倾向于支持荀子说:

我不知道是什么孔子是这样说,如果这是你要使用对荀子,你有问题。 他们说,如果你回去孟子,他说,

如果我们执行道德的行动,是因为它是由4在我们心中的道德豆芽提示,但也是因为你喜欢它。 它满足你,这是东西,所以在这种情况下,仍然是一个满足自己的愿望的情况下满足你的心的欲望。 这只是你碰巧在这种情况下,以渴望做的好。 (这是他们解读“孟子”)

因此,它是真正本质上是道德的行动,如果它不,你不能使用它作为一个对荀子的说法。

这导致他们问:“如何是中国哲学中的道德行为可能吗?”

是这个东西,有指导或由欲望驱动,或者是为了那件事,它的自我表现的东西吗?

这是告诉我们做的事 - 这是焊接外部给我的东西,这不是我的一部分吗? 这只是我被迫的东西。

这是一个问题,人们今天仍然挣扎。

post脚本

中国古代哲学中,有一次对人性的四个主题

  • 人性是善
  • 人的本性是坏的
  • 人性论是有好有坏
  • 人的本质是既不好也不坏,它只是对以后的发展。

我不知道为什么后两种观点都没有谈到中国哲学中的任何,但通过汉代的东西时,儒家思想作为国家学说/正统趋于定型和冲突的意见被挤掉。

孟子认为人性是一个空的容器 - 反对他使用了著名的例子 - 如果你走在湖边,看到一个孩子溺水不可能的,你不觉得有什么。 你必须对自己的东西,只是告诉你行事同情萌芽的东西。 如果你听,你会去抢救孩子,但如果你听你的感官欲望:“噢,水太冷了,我会毁了我的好衣服,例如,你会帮助自己停止。 所以,孟子是相当坚定地认为人性是善的。

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分类: 儒家哲学
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